С тех самых пор

С  ТЕХ  САМЫХ  ПОР



Иль не спаслось досель людское племя,

Так и не вышло из своих могил

С тех пор, как Ангел Божий возвестил

С небес: «Христос родился в Вифлееме!» –

Что и поныне всё довлеет бремя

Над миром – тёмных преисподних сил?..

Иль в самый ад Спаситель не сходил,

Или не пелось «Радуйтесь!» в Эдеме?





ЗАЧЕМ?



Зачем приходим мы на свет

И видят беды наши очи?

Зачем на свет, что столь непрочен,

С той стороны, где горя нет,

Приходим мы? Кто даст ответ:

Зачем жить хочется так очень?..

Зачем покой священный ночи

Тревожит солнечный рассвет?





К  РАДОСТИ



К чему, друзья мои, ненужные унынье и кручина

При виде, сдержанного в красках, жизни этой полотна? –

Ведь и тогда Небесная дол осеняет Вышина,

Пускай исполнена теней под Нею стылая низина;

Пусть мира собственного нашего привычная картина,

Увы, ещё так часто резких, неприглядных черт полна, –

Однако всё же несомненно, что, в конце концов, одна,

Воистину, есть только к радости ликующей причина!





ГЛАВНАЯ  УГРОЗА



В наш смутный век не рак,

          не мерзкая проказа или смертоносный СПИД,

И не потоп, ни даже перемена климата большая –

Лукавый призрак всё того же потребительского рая

Всей жизни на планете гибелью реальною грозит,

Что, агрессивней год от года,

                наступает, обольстителен на вид,

Как ураган людские души и сердца опустошая,

Повсюду на Земле растительный покров уничтожая

Её, совсем как ненасытный беспощадный паразит.





КАК  СКАЖЕТ  ПЛОТЬ



Как вихрь неистовых страстей в его душе ни колобродь,

Но, кто, сойдя с него, оставить не желает путь греховный,

Тому всё будет горсткой праха хлеб даваемый духовный

И чужаком, когда не недруг, Сам Господь!

Такому путь его ухабистый, кривой заступит хоть

Святая, собственная ль мать, отец ли кровный,

Хоть высочайший Божий Суд,

                хоть суд гражданский, уголовный –

А всё одно: поступит он, как скажет ветреная плоть.